迦叶摩罗怀着一个无比复杂的心情离开了汉军大营。
他受韦苏提婆这个贵霜帝国之主的请求,前来意欲阻止汉军向贵霜帝都的进军。原本,他认为这只是一件小事,最起码,他认为可以做得到让汉人皇帝感受得到来自于他的威胁压力,会暂停向贵霜帝都进军,让贵霜帝国争取到一定的缓兵的时间,让贵霜帝国的大军能及时赶回帝都,保卫帝都并击败汉军。
毕竟,迦叶摩罗自认为以自己的法力,普天之下,没有人是他的敌手,只要他一出手,自可以给汉人皇帝一个教训,让汉人皇帝知道,他们贵霜帝国并不是他们汉人可以欺凌的,让汉人皇帝知难而退。
在迦叶摩罗的心里,他一世之尊,特别是成了佛教教主,当上了贵霜帝国的国师之后,多少都养成了他一种高傲,觉得自己就是此世间至高无上的神,视众生为凡。他一个高高在上的教主大法师,法力高深,只要施展一点小手段,向汉人皇帝展现一点自己的武力,那么就肯定能够震慑住汉人皇帝。
只可惜,他没有想到会是如此的一个结果,自己居然败在汉人皇帝的手下,成了俘虏。他的生命都完全掌握在别人的手中。
这种从天堂掉落到地狱,从至高无上落到性命不保的情况,直接击破了他多年来所修行的佛境。
他反而被汉人皇帝的武功所震慑,为了自己的性命,为了自己的佛教,他不得不遵从汉人皇帝的命令,不得不向大汉臣服。
不过,就目前来看,他倒没有觉得向大汉臣服有什么的不好。反正,贵霜帝国看似强盛,实则已经是强弩之末,其国内,早已经风起云涌。外敌入侵,内部纷争,早已经让他看透了大月氏部族根本就成不了大气。
大月氏对印度的统一,并没有让佛教教义获得真正的推广,佛教也并没有获得真正意义上的发展。只可以说,在佛教最困难的时候,与大月氏的结合,只是让佛教获得了一个喘息之机,勉强奠定了佛教在贵霜帝国的地位。可是,贵霜帝国的制度与早前的孔雀王朝的制度并无任何的不同,甚至,贵霜帝国更在乎的是他们大月氏部族的利益,根本不会去理会印度原住民的生存状况。
贵霜帝国的治国理念,是与佛教教义相勃的,在这样的帝国,佛教其实就是贵霜帝国王室的工具。
但归顺了大汉之后,情况可能就有所不同了。如果大汉皇帝没有欺骗他的话,那么他的佛教,将来就有可能获得一个非常好的发展时机,就能获得一个可以广泛推广其佛教教义的机会。将来,佛教,不仅可以在印度地区获得传扬发展,甚至还能打入到大汉去,让他们的佛教教义遍传天下,这个,一直来都是他们历代佛教教主的宿愿。
基于如此种种,迦叶摩罗才会
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