其实,刘易从开始见到迦叶摩罗,获知他便是贵霜帝国的国师,当今佛教教主的时候。刘易就有把握可以说服他归顺大汉。
可是刘易就是看不得迦叶摩罗那一脸臭屁的样子,见不得他那一脸傲然,站在一个道德制高点来质问自己。
迦叶摩罗的那一种自以为是,似天生比别人高尚优越的态度让刘易觉得非常不爽。他以为他是谁?以为他们的佛教在这个世上当真的是至高无上,凌架于所有人之上?谁都得要听他的教化,成为他的信徒?
当然,如果他当真的是佛法无边,只是用道理来说话,不慎不躁,真有佛门高人的胸襟与见识,当真的有我不入地狱谁人地狱的决心去教化世人,导人向善的话。刘易对他的态度可能也会有所不同。
但很可惜,迦叶摩罗虽摆足了姿态,却并非那种真正抱着救世为怀的高人。被刘易一激,他就暴露了本性,终归回到了谁实力更强谁就能掌控一切的现实来。
他终还是向刘易先出手,或者,他本就是打算先擒下这个汉人皇帝再说的心思而来的。这样,刘易又岂会跟他客气?
刘易最不惧的,就是能凭实力说话就不要多言的事儿。
当然,如果靠汉军的实力扫平贵霜帝国就能真正统治好整个印度的话,刘易现在也不需要跟迦叶摩罗说太多了。
刘易知道,大汉如果想要更好的治理好印度,少不得,需要借助佛教对当地民众的影响力。
刘易看着已经被自己打怕打服,被自己汉军军将打击得完全绝望的迦叶摩罗带着点不安的坐好,心里想了一下措词,对他道:
“迦叶摩罗教主,你且安心,既然你已经向朕投降,归顺了大汉,那么朕也不会再为难你。不过……”
刘易望着他,顿了顿,眼内闪出一道寒芒,如刀子一般,直射正襟危坐的迦叶摩罗。
“我们大汉,对于投降者,是有区别对待的。一般的投降者,我们会视他们的实际情况,给予不同的区别处理。这个,其实也跟你们的佛教教义有些许类似的,主要是区别他们的善恶。善者,可获释放,并成为大汉子民,基本享有我们大汉百姓一般的待遇。而其为恶不善者,重则处斩,轻则打为劳役。但总的来说,也算是导人向善。可是对于教主你,却又是不同的,因为你的身份,不同于一般人,并且,相信教主你也会有一些要求。”
迦叶摩罗被刘易看得心头一颤,闻言心里更加一慌。他投降固然有本身不甘心甚至是有他惧怕死亡的原因。但是主要的还是他感受到并亲眼见识到了汉军的强橫,让他对贵霜帝国失去信心,让他对自己的佛教的未来感到绝望。他不想自己的佛教在自己的手上灭亡,从此断传承。
他投降并马上求见汉人皇帝,就是想求汉人皇帝够网
请收藏:https://m.ybbbc.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)