方术比赛,以火烧方法来测验各自经典的真伪。汉明帝当即认可,特命在白马寺南筑三个高坛,将道经放在西坛上,将黄老一类道家书置中坛,祭招供物等则置东坛。佛徒们则将佛经、佛像及佛舍利搁于道路上。道士首先举火。他们用紫获与檀沉香为火炬,祈求玉清元始天尊(道教最尊天神)保佑,为使朝廷承认道教灵异而以大火显道经之“真金”。道士们平时自夸神通广大,可吞霞饮气,呼风唤雨,入火不烧,履水不沉,以至能隐身遁形,白日升天等等。不意经书着火顷刻间化做一片灰烬,令他们一个个目瞪口呆,南岳道士费叔才当场羞愧而死。此时佛徒也取火焚经,却只见烈火熊熊吞卷如蛇;但佛经却稳如盘石,丝毫不损。旋见佛舍利生辉五色大放异彩且直冲云斗旋转如盖。其上有西域高僧竺摩腾跏趺端坐,天雨宝花,广现神变。在场观者无不雀跃欢呼。佛法大获全胜。道士们个个垂头丧气,而且当场就有60名弃道为僧;又有贵妇宫女0人踊跃报名为尼。佛徒们个个眉开眼笑。
据称今天白马寺南还残留有两个方土丘,就是当年焚经台遗址。唐朝的一代英主李世民曾在洛阳感于此事,作有《题焚经台》诗一首云:
门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。
青牛漫说函关去,白马亲从印土来。
确定是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
至此,整个佛道之争便达到了最顶峰,佛门赢得了真正开枝散叶的机会,而道家也真正的参与到了对于佛门的笔诛口罚之中,不,不是笔诛口罚,那简直就是一场血淋淋的没有硝烟的战争!
这是前言,暂且不提,且说刘衍站在了红莲寺的地宫禁地鬼门关之中,传说之中道家的玉皇大帝,与佛教西方极乐世界的弥勒佛,并列站在了刘衍的面前……
刘衍有些头疼地按了按太阳穴,之前发现的佛道循环演化,仿佛就是一道魔咒一般,不停地在刘衍的脑海之中出现。
如同玩笑一般的佛道合一,如同玩笑一般的两尊至高神像,让刘衍十分困惑,究竟哪里才是真正的关节所在?
小北睁着圆咕噜的黑色大眼睛,看着刘衍在两尊神像周围踱步,一脸的纠结。
看了半晌,小北毕竟还是小孩子,将刘衍不理睬他,便闷闷不乐地蹲在了地上,低头看着地面,久久不语。
又过了一段时间,小北抬抬头,再看看刘衍,发现刘衍居然还是之前的模样,顿时一瘪嘴,要是换做别的孩子,现在肯定是又哭又闹了,但是小北从小由于体质的原因,比和他这个年龄的小孩有着绝大的不同,根本不会缠着大人又哭又闹,只是百无聊赖地晃动着脑袋,想要打发时间。
小北没有发现,他蹲累了之后正好坐在了两尊神像的面前,这两
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