憋得都要窒息了，悄无声息的退出陈启的办公室，把门关上后他才如释重负的大口喘着粗气。

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　　塞外的大雪纷纷，滦河已经蒙上了厚厚一层冰雪。承德这片往日被冠以‘热河行宫’的皇家建筑群，现在被复汉军大批部队，还有大批迁移进这里的百姓们给填塞。

　　武烈河与滦河交汇的地方，这里本来是驻防清军的一个营地，但现在这儿有了一个新的名字——冯营镇。因为最先率军抵到这里的复汉军营官就是姓冯。现在这里已经是北迁的汉民的聚集地之一了，不知道多少年了都没有向塞外再迈出一步的道家随着这些北迁汉民的到来，也在此处立下了承德第一座道观。

　　这是正一道的落脚，不是北地全真道的，那道观的观主更是龙虎山出身的张家子弟。

　　就是在今年夏末吧，陈鸣派人走了一趟龙虎山，没有多说什么，只是给了他们一个选择，是继续缩在这山上半死不活的‘修仙成道’，还是光大教门，法传四方？

　　如果是前者，那就在全国教务管理局【那啥，大家伙都清楚，某三个字是不能写了】里挂一个常务委员的头衔，然后道教协会中做个副会长；都是只有荣誉没有实权。

　　而要是选择的后者，那就别抱残守缺了，翻翻自己祖上的招数，再向外借鉴借鉴，糅合一下子嘛，在不与国家政策抵触的情况下怎么能吸引信众怎么来，全天下都给你开放，还会帮助道教建立道学院，只要你有本事把自家发扬光大。北地的全真道各支也被陈鸣派去打招呼了。包括佛门！

　　教派这东西陈鸣自个玩不来的，他脑袋里没那么多东西。但是西方的一神教的巨大威力也不是说笑的。虽然在这个时空，一神教是绝对没有buff加成了，中国还要对西方‘反攻倒算’呢。陈鸣挺怀疑的这让人‘不要祖宗’的东东如果不‘改善’一下，贴切中国传统理念，究竟能在中国有多大的发展前途？

　　然而信仰领域，精神领域的问题是不能不重视的。

　　弱者被强者征服，强者反倒臣服于弱者的信仰中，如此事例在历史的长河中并不少见。

　　所以呢，这玩意儿也不是纯粹的民族文明自信不自信的问题。

　　就好比蒙古人，成吉思汗说：要把青天覆盖之地，都变成蒙古人的牧场。结果杀进中亚的蒙古人没多久就变色了。这当中当然有蒙古人出于对当地的统治考虑，但不管怎么样，精神的领域是必须要认真考虑的。

　　陈鸣明知道道教的战斗力弱的一逼，也不得不把道家推了出去，还有佛教。只在大方向上做了规划，并且划定了界线，一些问题上不能错上加错。那什么避世、消极之类的东东……

　　但是如此做的效果究竟有多大，陈鸣也说不准。就他前世所知，佛道在中国信徒

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