齐良玉和巫神教的人有一点本质的区别,他有着家传的功法。
齐通博自身贪生怕死,所以老仆虽然希望他学习巫神教的功法,多门自保之力。但他稍一查看,就发觉有问题。自是不愿意修炼,只能靠其他的手段生存。
义军,现在的狗杂军,都是江湖底层,甚至很大一部分连江湖人都不算,干脆就是平民,启灵后就塞了进来。他们也确实需要一个脑子,一个有见识,有眼光的脑子。齐通博凭借口才与世家子弟良好的底子,不但不用亲临一线,还能混的风生水起。
但是脑子有一个就够了,这是狗杂军,天天死人的狗杂军,他的儿子可享受不到这种特殊对待了。所以齐良玉为了生存,必须修炼巫神教的功法。
但是齐通博不善争斗,完全是其个人原因,外因是疏于修炼,缺乏战斗经验。内因则是心志的懦弱,贪生怕死。但从来不是因为齐家的传承有问题。
齐家先祖作为当年追随人皇起势的功臣,人皇对手下这些人可是一点都不吝啬。
只不过...《金龙体》这门人皇绝学却不是谁都能修炼的。龙这种生灵,天生天养,秉气运而生。人皇从陪伴自己身边的金龙身上领悟的这门《金龙体》,在继承了金龙威能的同时,也受了龙这种生灵的限制。也就是气运。
凝聚人族气运,也就只有圣皇之位所接纳的人族气运才勉强能支撑起这套功法。就连人皇的孩子们,那些分封各地的藩王,所承纳的气运,都远远不足以支撑这套功法。
无奈之下,人皇对自己的功法进行了简化,按照气运浓度,创立了《九蛟伏天诀》。这其实不是一部功法,而是对应圣朝官职爵位,从一蛟到九蛟的九套功法。
藩王及其世子有资格修炼九蛟功法,而最低的九品官爵只够修炼一蛟功法。
齐家由于缺乏后期的军功,早早的在齐地定居,所以官爵比着那些战到最后,编入禁卫军的人皇亲军差一些,但也是中档官爵,家传功法《五蛟闹海诀》。要不是齐家官爵不低,在当地很有些名望,也不会遭到儒门的针对。
齐通博就算死,也是绝不敢把这套功法随意传人的。不说其他人没有官爵在身,无气运为引,不可能入门。私传圣朝核心功法,是要被整个圣朝官场所嫉恨排斥的,那才真是死无葬身之地。
不过自己亲儿子,当然还是有资格的。齐良玉启灵以后,就开始修炼家传的《五蛟闹海诀》。
所以当齐良玉接触巫神教的功法,沟通神格碎片,引来嗜血妖藤寄生的时候,结果却和巫神教的众人有着极大的区别。
嗜血妖藤因为自身的脆弱,承受不住青帝血脉,故而借助木之本源的进化之能,抛弃了藤身,转化为了灵体存在。其寄生的对象也顺势从实体的血肉,转变
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