匠、雕塑家、理发师之类掌握某一门特殊的技艺,因而得以将自身固定在社会中层的人群。
因为一些比他们聪明、能干的高级人员,在新政的带领下也开始学习他们所掌握的独到知识;而那些不如他们有钱,也不如他们家系好的贱民们,也开始向他们的阶级进发。
这让他们感到了恐慌,以及愤怒——
他们原本是整个社会中最为稀少的部分。因为推罗人崇拜知识、政治、历史之类的学问,而轻视这种实用学问,因而大量的人才向上流入统治阶级。而更多的贱民,则是被判断为“不应当掌握知识”的种群。按照以前的法律,哪怕是有铁匠学徒偷学铁匠的技艺,就可以被铁匠直接打断手臂,而伤人的铁匠无需付任何代价。
在整个社会结构中,他们甚至比当权的贵族、祭司、书记官这类人还要少。他们正因为数量稀少、但存在十分必要,因而反而能获取大量的财富,活得比谁都滋润。
而耶稣所推行的新政,则是大大扩充了这一部分中产阶级的数量——这也分薄的他们将得到的利润。这无疑是狠狠的得罪了他们一下。
但耶稣却只是轻笑一声:“不,你弄错了。不是因为他们最为重要而不去得罪他们……而是因为他们足够重要,而需要增加他们的数量、提高他们的质量。”
“而且你信不信……虽然我破坏了他们的利益,但他们不会对我的政策做出任何反对。”
他平淡的说道:“因为他们有着自己的产业,生活相对稳定而固定,却也因此失去了血性。”
“即使知道自家的利益会收到折损,这些人也没有那个勇气去对抗王权。他们中更不会诞生一个能统一所有声音的意见领袖。”
“他们总是渴求着更大的财富和权力,却不想付出任何多余的代价。这就好比是商人一样,他们总想用最便宜的价格买到最好的商品,用最贵的价格卖出最没用的东西一样。”
耶稣平和的说道:“所以我敢得罪他们。因为他们什么都不想付出,更不用说是来反对我了。”
“那么,可不可以说,您是打算用这一部分人的幸福来换取更多人的幸福呢?”
齐德似懂非懂的发问道:“以及这种情况下,究竟该不该无视这些人反对的意见?您所指定的新法中,不是有一条是‘人有表述自己所有意见的自由,前提是这种自由没有影响他人不停的自由’吗?”
“他们本来也不会有什么反对的意见的,齐德。”
耶稣不禁笑出了声:“我说了,因为他们没有勇气啊。”
“人们往往把欲望的满足看成幸福,因而才会痛苦;人们常常将任性和懒惰叫做自由,因而觉得受困。这是所有人都有的欲求——也就是以最任性和懒惰的方式达成欲望的满足。”
耶稣卷起卷宗,抬起头来:“不同的是,更多的人在现实中挣扎,但这些人却因为昔日君王的愚蠢,而用取巧的方式达成了。”
他的眼中有着永不熄灭的火焰在燃烧着。那璀璨的光华震慑人心。
“我从来没有剥夺任何人应有的权力。我只是让环境更为公平……若是你感觉到有人的利益因而损失,那么说明他们原本就站在不公平的位置上。站在稍重的天平的那一端,却自以为天平是齐的。”
耶稣伸出手来,用手指点在齐德的眉心。他纤细的手指如同一把锋锐的长剑一般,齐德下意识的闭上了眼。
他轻声说道:“你要切记……你唯独要切记。公平是君王最为锋利的剑,绝不可因为虚伪的怜悯和先天的立场而让它的锋钝了。”
“——今天就讲到这里。去记那些你想记的吧。”
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