第七章好学生、魅魔的忠心(一
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命……
——《道德经》
“这世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质,必须恢复其最原始的虚静状态……”
这天早上,在静室之中,小喵捧着一大卷兽皮卷,专心致志的在那儿读着……这兽皮卷的开头赫然是四个字《道理之卷》。
事实上,这本怪异的《道理之卷》,正是张易阳为小喵特制的教科书——《道德经.深渊版》。
自古以来,修行者修行无不分为“『性』”,“命”,两部分,所谓“『性』”是指精神,理论,正所谓穷理而尽『性』;所谓命,则指的是身体上的修为。严格意义上说,内家拳桩功、丹道循经走脉、凝神气而成丹,都是命功的范畴;而透彻规则,读通经典,丰富学养,悟道求真,所谓“参玄”,这都是『性』功的范畴。
在张易阳前世的一些流派中,尤其是在佛家的修行中,更多的是将『性』功放到重要的位置上来,例如禅宗的公案、打机锋、棒喝……等等,他们更多的将肉体视做皮囊,而重视精神上的超越。而道家修行,重视的则是『性』命双修,道家的先行者认为,在精神超越的同时,肉体的修行同样是不可抛弃的。
张易阳所继承的,正是道家一脉相承的修行传统,所谓“丹道”,以丹求道,『性』功命功互相依存,缺一不可。
也正是如此,张易阳在金丹成就修为停滞之后,也并不紧张,而进一步的开始整理经典,纯化理论,他明白,自己的命功修行由于突飞猛进,大大的超越了自己原本的境界,所以,自己必须进一步的在学理上下一番功夫,以寻找进一步的道路,修行,本就容不得急功近利的心态……
也好在张易阳曾经在师傅的教导下,有选择的阅读了一些代表『性』的道家经典,虽然当时仅仅只是看过而已,但在现在,由于修为的进展,那些记忆深处的文字都被毫无障碍的调阅了出来,这让张易阳很是庆幸,如果自己当初未读一字的话,那么如今无论如何,也不可能能记的起只言片语的,那可就真的后悔莫及了……
当然,撇去张易阳自己的学理学习不谈,对于小喵的修行理论课程学习,张易阳则是早就入手准备了。
从严格意义上说,小喵的文化基础实在是差到没有边,尤其是对于传统经典的理解,在前世里一个普通国中生就能理解的一些理论,在小喵看来,就是全新的陌生的……
当然,对于一个从小生活在深渊中,只有那么一丁点大的小家伙而言,她已经做的很好了……
所以,张易阳自从最开始就直接舍弃了文
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