婆罗双树之间入灭,东西南北,各有双数,每一面的两株树都是一枯一荣,称之为“四枯四荣”。
据佛经中言道:东方双树意为“常与无常”,南方双树意为“乐于无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
世间人人都想得以长生之法,但是人人又都贪嗔爱欲痴,所以只能永堕轮回。
其实,无论是佛法还是道法,都确实能有助于引征练武修道之心,以防误入邪魔歪道,自毁前程。所以,走武道还是法修,心境的修炼是根基,若一味的追求力量,只怕会越走越远,最终走向毁灭之路。
鸠摩智,算是幸运的,若非后来在枯井中被段誉以北冥神功化去内力,必定爆体而亡,死的惨不堪言。
听得鸠摩智与天龙寺高僧一番佛学之道,让易晓峰也心中颇有感悟,心中似乎又开启了一扇门,虽然只是一道窄缝,但从中露出的彩色光芒,令他浑身舒坦,精神振奋!
由此之后,他的修为将会更上一层楼!
……
“六脉神剑原来只是徒有虚名,无裨实用,贵寺又何必如此重视?以致伤了贵我两寺的和气,乃至大理国和我吐蕃国的邦交!”
本因脸色微变,森然问道:“明王言下之意,若是我天龙寺不交出六脉神剑剑经,岂不是两国要兵戎相见?”
鸠摩智神色得意,似是对方的反应正是他所期待或预见的,“吐蕃国主久慕大理国土风景奇秀,早有猎取之意,只是我佛慈悲,小僧多年来以国师的身份竭力劝阻,才没有兵连祸结,生灵涂炭。”
“既然明王说敝寺的六脉神剑徒负虚名,好,我就用六脉神剑来领教一下明王的几手高招。”枯荣大师背对着,语气冰冷,也不知是因为几十年来修炼枯禅造成的,还是对鸠摩智的言行甚是不悦。
“没想到诸位神僧居然能练成六脉神剑,既然诸位愿意展示神剑绝技,小僧真是荣幸之至,请!”
原本以为求剑无望,又与天龙寺甚至是大理闹得不愉快,真是得不偿失。但一听枯荣大师所言,立刻眉开眼笑,如同冰河化冻,
鸠摩智双掌如抱圆球,内力运出,本是紫色的劲气,当他一掌击出时则变为了火黄色的火焰刀,虽是虚无缥缈,不可捉摸,却能杀人于无形,比真正的兵器有过之而无不及,实是厉害至极!
鸠摩智此来只为六脉神剑剑谱,并不想伤人性命,与天龙寺和大理结下仇怨,所以他出手并无杀招,但同时却也展示了他的武学修为,又震慑了天龙寺众位高僧。
枯荣大师虽然背对着众人,但是双方的比试他是一清二楚,鸠摩智功力深厚,本因等五人的六脉神剑尚未练得纯熟,剑招易用尽,恐难以招架,所以他做了一个迫不得已的决定:“师叔祖传音入密,你要用心听着。先学一图,学完再学另一图。”
段誉被枯荣大师的容貌当即吓得笑容僵住,左边皮光肉滑,犹如婴儿,右边一般却如枯骨,除了焦黄的面皮之外全无肌肉,骨头突了出来,宛如半个骷髅头,他一惊之下,心怦怦乱跳。
“良机莫失,凝神观剑,自观自学,不违祖训。”
趁着方丈本因和保定帝本尘等诸位高僧和鸠摩智对阵之际,枯荣大师让段誉自学六脉神剑,之后便会用一阳指的纯阳内力将其烧毁。
此六脉神剑剑经乃孤本卷轴,若是毁了,除非段誉肯传授自己,但是大理段氏连自家俗世之人都不传,更何况自己这个外人,即便是结拜兄弟,也是行不通的。
所以,他只剩下一个办法了,偷天换日!
请收藏:https://m.ybbbc.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)