予’的道衣,或许她真的可以做到。
让自己快速平静下来,我问:“前辈,你能不能把画卖给我?”
“可以啊!”他说的很爽快。
“真的!”我兴奋的上前一步。但祖阿玛又说:“当然真的,但是,我有一个条件,就是从现在开始,你要老老实实的不要去管闲事,懂我的意思么?”他声音低沉,细小的眼睛也难得的睁开看我。
显而易见,他说的肯定是指夏玲珑。其实我真的是不想管,张家铺子的大仇未报,祖师爷三年一个亿的目标还有好几千万的距离,以及不知所以的功德重塑龙身,还有元始天尊口中的,天河龙门前一跃成仙。每一样事情都像是大山一般压在我的心口。但谁又能想到,夏玲珑居然让我在明年七月初七前给他找到转世后的男朋友。
可世界这么大,我去哪找啊?
所以,一切都是别无选择。还没等我做出正面回答呢,木托多又催了几句,祖阿玛说:“回来再说吧,哎,先去超度超度亡者,你说这人,有啥想不开的?”
我以慧眼看他头顶,并无‘三花’,再看腹部,也无‘五气’,阳火比常人偏弱,显然就是一普普通通的垂暮老人。出门前,祖阿玛又喊:“我出去做事情,你好好看家,天黑前去把放出去的鸡收回来。”
那花斑大狗又一次拟人的点点头。这回我适应了,连倒水都会的狗,还能有啥不会的?
出了门,回羌寨的路上,祖阿玛步伐真的很快,他一点都不像是个普通的老头。等我们中午赶回了羌寨,此时全寨已经没了昨夜笑舞欢歌的气氛,寨口挂起了白纱帐,由于汉文化的侵蚀,这里少数民族的丧葬习俗也偏向于汉化。
羌族的丧葬可以分为三种,火、土、岩葬。前两个大家都知道,岩葬简单提一句,大家都知道婴灵、婴鬼。其中婴灵是指未出世夭折的小孩儿,婴鬼则是出世后不足百日的,这几类都是不可以入土的,羌族在山崖凿出一个洞,然后将这样的小孩儿葬入其中,
等赶到了死者的家的大院前时,就见到门口停放着两口尚未封盖的棺材。
以汉族的传统,凶死的,都是棺不能入宅的,情侣同时自杀,而且俩人身上栓了同心结,这样的死者是最容易化为厉鬼的,不管是任何民族,都会对此进行一些法事的处理。
走过去一看,左右棺材的男女面部是经过处理,他们的骨骼摔的有些变形,四肢也有着许许多多清淤色,但也不难看出二者生前容貌的清秀。我们的到来,引出屋内陆陆续续的出来本族的村民,而他们多数已经哭成了泪人。
死者的父母走上前问:“祖老,孩子一时想不开,死后千万可别受罪啊,您看看该怎么做?”
我始终站在一旁跟着观看,今天算是见识了羌族自己的招魂传
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