这样的做法,俗称叫‘顶灯’,一堆东西放在一起,价格一样,你自己去挑,挑中了那就是你的本事,挑不中那是眼力不行。而且做鬼集这一行的人,有个不成文的规矩,假如‘灯’让人给拔了,自然就得收拾东西走人,不能继续留下,散集的时候也得把好东西拿出来给大家看看。
回去问问家里都知道,不管任何城市,在80年代中期到九十年代中期的时候,大桥的下面以及阴暗的角落里摆成摊的,这也是鬼集走向白天的方式,只不过那些人不讲规矩,一件儿真货没有。
因为老罗经常走夜路,自然也就练了一手避鬼的本事,例如马车后面的冥币,还有高举三尺的嘎石灯,老旱烟,毛驴鞭子。像老头看见了我,也担心我是不是鬼,所以他先抽了两鞭子探探底,随手又点了老旱烟,也就是我也要了一根,那老罗才知道我大活人,于是便与我侃侃而谈起来。
能遇见活人做的‘阴间’买卖,算是时运低的一种表现。鬼集选地很有讲究,都是定在荒郊野外的孤坟野冢堆里,所以才会有个‘鬼’字,乍一听让人觉得此处是人鬼混杂之地,于是乎便称之为鬼集。而文官屯那种的鬼集,指的是集会的集,并不是这种集市的集,所以二者不能混为一谈。
“小伙子,我这儿有衣服,你要是不嫌弃呢,就随便挑一件儿穿上,老光波呲溜让人看着多不好。”老罗给我指了指后面的马车。
其实我早就惦记了,只是没好意思开口,听他说完,当即我就换了一身较为合体的衣裤。除了驴车行走时候的车轮声外,既无虫鸣,也无鸟叫,此情此景只能用一个‘静’字来概括。
换好了衣服,问老罗:“大爷,还有多久啊?一会儿我要回沈阳,有车么?”
“有班车,但最早也得等到六点,也真不知道你这鬼打墙怎么打了这么远,。”老罗笑笑,又说:“前面就到了集市了,这么早也没车回沈阳,你去帮我摆摆摊呗。”
我没犹豫的就应了下了来,哪怕他不说,我也得主动帮人家忙,否则按照东北话来说,就是太不讲究了。[办不是人的事儿]
大山沟里面,来逛集的人多数都戴着口罩,虽也有的无所顾忌,也只是少数而已。像是老罗这样的属于‘顶灯’自然走的是‘明盘’也就是价格公布好了,就这些东西,交了钱就挑,所以他们倒也没必要蒙脸。
逛集的人倒也不少,其他销赃的人也多数都比较守规矩,均是蹲在坟包上,静静等着生意的上门。
当我帮老罗摆好了摊位,开始有客人陆陆续续的上前,老罗收钱,衣服挑选是每人二十,古董则是每人50。
让我唯一不适应的只是那些人每次过来挑东西,都会有意无意的瞟我一眼,由此也让我感觉很奇怪,
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