五代十国年间,民生凋敝,生灵涂炭,此时佛教的力量空前发达。
因为佛门能教人淡化痛苦,忘却苦难,甚至于以苦修行,以换取来世升入天堂的机会。
佛门教会了人们的悲悯之心,体恤生灵,可以减少造成残暴的毁灭,对华夏也有着很深的益处,若是没有佛门传递慈悲之心,当年的战乱不一定会死多少的人。
至于儒家却是有为、进取,信仰人可胜天。
做事情比较积极的,如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
虽然儒家是华夏文明的核心思想,可也有一些与佛道不足之处,因为儒家学说不强调自身的反省,不尊重自然循环的力量。
于是乎儒家的信徒在践行其学说的过程中,好多都施行过了头。
如为了征讨“蛮夷之民”而发动的对边疆的战争(汉武帝),如为了争地盘、争人口发动的军阀混战。
我在跟随小孩子屁股后面听他讲道经的时候,天下苍生也由此而展现在了脑海之中。
也不知道是不是他故意而为,只是那道经将我全身上下打通,能够在云雾之端的迷雾看清自己本来的样貌。
有物混成我,先天地生。
不管是外界争来争去的拼斗,还是天地不仁以万物为刍狗的冷酷。
亦或者,天发杀机,移星换斗的可怕。
我像是星河之中的旅人,在茫茫寰宇中找不到自我安身之地。
但是,我有信念,就因为这样的信念才导致如今也没有彻底的消散。
跟着放牛娃一直走啊走,明明他念的很快,可我却感觉时间过的非常慢,直到他念诵到八十一章节之后,突然,他问我:“圣人之道,为而不争,小伊你知道了么?”
不争?这句话使我陷入了短暂的迷茫。
为什么不争?忍受着天地毁灭,万物混沌,凡人灭绝,再到重生?那么,曾经留在世间三千青丝斩不断的情分,也要随之而消散么?
所以,我要争,非但要争个明白,还要争个高低,将他们统统赶出去!还一片青天白日。
少年所有的话我都赞成,唯独最后一句使我完全不愿接受。
于是,我转身便离开了。
身后却在此时传来了一声叹息:“大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。”
我驻足了身体,转过身看向那放牛娃,反驳道:“我非大道,怎能无情?若能无情,怎还是人?既非人,何苦苟活于世间?”
这不是我的道,因为我站在了真正“道”的高度,也许他的道是光明大道,也是万物自然之道,可我只是一个普通的人,既不想成仙,又怎么可能为道?
义无反顾的继续向上离开,神念脱离天耳湖的束缚,速度也是越来越快,到了最后,失去空间的束缚,也摆脱了速度的桎梏,一念就可到达所想之地,然而,就算是如此厉害,可还是没有找到道尊……
突然,眼前横立了一座大山,它巍峨耸立,没有曲折,大无边际,能够感受到山中香木繁茂,隐隐之中还有神仙掠过,我心里微微一震,这里难道是须弥山?
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