现在的三国时代,各地的名胜古迹虽然有不少,但是却不会非常多,尤其是那些历史名城,还没有经过汉后的千多两千年的历史沉淀,现在都还处于一个相对较为原始朴实的状态。
许多地方,吸引游人前去的,大多都是一些春秋战国时期所遗留下来的一些古建筑遗址。当中的建筑,尤其是以一些山神庙居多,那些山神庙,五花八门,供奉着什么的神灵都有。往往,一村一庙,一地奉一神的情况到处都是。
许多神灵,那庙内的神像,希奇古怪,刘易也完全认不出那些是古代传说中的哪些神灵。不过,许多古建筑,都已经荒废了,一些古庙,就只剩下一些断垣残壁,庙内的神灵像,也大多都被毁或不知所踪。
这种情况,刘易在山越人地区看到最多。事实,吴郡地区、江都地区,会稽等地,这些沿海岸线一带的百姓,他们所供奉的神灵最多。
刘易特别提到这些情况,是因为他携一众妻儿到各地去游玩的时候,无论是刘易还是众女,他们都对于是些古迹遗址感到无比的惊奇,让人叹为观止。
许多的古建筑,尤其是一些古老的庙宇,都修建在一些比较偏僻的荒野山林之间,又或是一些风景异常秀丽的地方。还有就是,一些悬崖峭壁之间。
有一些建筑,还真的可用神迹来形容,很难想象,古时代的人,为什么能够在那些荒山野岭,在那些悬崖峭壁之间建造下那些规模相当宏大的庙宇建筑群。更让刘易都感到惊奇的时候,他到了一座已经废弃很久。修建在大山崖壁之间的庙宇。其建筑工艺远远在此当代的建筑水平之上,甚至,刘易还发现了一块残破的琉璃光瓦,跟刘易现在才带来的制造工艺差不多。刘易怀疑,在夏商周朝甚至更远的时期,华夏地区是否出现过一些远超此汉末时代的繁华时代。
华夏文明是相当的璀璨。或许,许多先进的一些文明科技,在更远古的时期便已经出现。但是,也有可能是基于华夏自古以来,一直都是以部族或世族为传承,以家庭为传承核心,许多的科技工艺,在这历史长河当中,早已经失传了。
以前刘易。都是在行军打仗,每到一个地方,对于各地的人文历史等等都没有过多去考究,但现在带着妻儿好好的游历一遍之后,刘易才真正的切身体会到华夏在汉时便已经有了许多耀眼的文化。
华夏文明源远流长,着实让人感到震惊与光荣。
从江东返回,便是回到了洞庭湖新洲。
在新洲跃马湖畔的刘家别院一直都有人在打理,刘易这次携带妻儿回来。是准备在新洲呆一段时间。
同样的,刘易受到了新洲百姓的热情欢迎。
接下来的日子。刘易与众女洞庭湖泛舟,陪着她们到了湖中的那些岛屿上游玩,
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