六贼?
魔山魔剑门的开皇大祭即将开始,沈彦秋受哀无心之命代师出席观礼。
哀无心给他指点了方向,此去魔山旅途亦不算太遥远,沈彦秋也不着急过去,便走走停停的观赏一下修行道的景色。
修行道灵气浓郁,只是对比五洲世界亦不过多加一个“大”字就是了。
譬如山川河流,花草树木,飞鸟游鱼这些东西,就连石头这等死物,也因为经年累月受灵气滋养,也要比之前所见大的多,看多了也就没什么新奇的感觉。
经过上次碧波潭的事情,他也不愿意再招惹不必要的是非,就连御剑飞行之时,也是尽量收敛气息,不让别的修士发现。
这天路过此处,发现这个小山头的景色和栖霞山类似,忍不住想起尤聩三兄弟,一时意动落下剑光,权当故地重游。
此时听到几个强盗眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,舌尝思,身本忧,意见欲的名字,便对这个叫王东的有些好奇。
这六个名字对应的,乃是眼耳鼻舌身意六贼。道门称之为六贼。后来浮屠大兴之后将六贼引用过去,又将六贼称为六尘:指产生烦恼根源之色声香味触法等六尘。而六尘又称六毒:指的是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见(即不正见、邪见)等六种根本烦恼。
六尘以眼等六根为媒介,能劫夺一切善法,故以贼譬之,是浮屠传法当中的大烦恼根。
浮屠门自释迦二圣隐入极乐世界和琉璃净土之后,修行道也只有一个普度寺坐镇中州,地藏菩萨在幽冥普度地狱道众生,人间界关于他的事情知之者不众,只在一些宗门世家有记载。
这个王东何许人也?
听眼看喜所言,似乎是他们一个村镇的孤寡老人,还瞎了一只眼睛。怎么会想到给他们几个用浮屠门的专业术语做名字?
要不是这段时间,他恶补了太多关于修行道的知识做储备,这个六贼之说他也不清楚,更何况一个行将就木的凡人。
本着多一事不如少一事的原则,沈彦秋没有在继续问下去。
沈彦秋道:“诸位既然都是良善人家,自当好好营生过活养家糊口,如何做起拦路剪径的勾当?殊不知举头三尺有神明,暗室亏心神目如电。诸位就不怕百年以后,堕入地狱受苦么?”
眼看喜苦笑道:“要不是实在没办法,俺们也不愿意干这断子绝孙的事儿啊!”
沈彦秋奇怪的道:“依贫道所知,这些年来风调雨顺,也没什么天灾人祸,诸位怎么说没有办法?”
眼看喜道:“仙长您是不知道,俺们本来做些农活渔牧,也能填饱肚子衣食无忧。只是这几年镇子上新开了一家门派,叫什么心真宗分派还是别院什么的,变着法儿的抓壮丁过去做工,俺们村子里好些个兄弟都被抓过去,最后也只是送了一坛骨灰和一点银钱回来。俺们
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