修行中有一道法门,换做天解。
所谓天解,便是借助天地之力解脱,而被解脱的,便是自家的肉身。
上古诸真时期,有所谓尸解仙,便是自家功行不足,或内功不全或外功不满,自知四九天劫难渡,便寻一人以飞剑穿颅、神通戮体,或假托一物以寄元神,谓之兵解、尸解。
尸解仙,乃仙之最末也。
天解闻之与兵解尸解相类,实则相差有天渊之别,尸解者出神无肉,便是飞升仙界灵界,也是最末等的存在,还要再聚乾阳真罡重塑肉身,才有进一步提升的希望,否则待到仙元寿数终了,亦要转世轮回,一世修行付诸流水,算不得长生真仙。
而天解,只是修行道路上佐正修行的一个小手段,凡有神通,有毅力,有机缘者皆可借天解修行。
天解之法,受用者多在体修之间,若法修士用之,则与兵解无异。
体修天解,乃是于特定条件下,借助天地元气的力量粉碎肉身,并且依据所修功法的特性,将被粉碎成元气粒子的肉身再次聚拢,连借用的天地灵气一并吸纳,凝聚出一具更加强大的肉身。
说来简单,过程也不繁复,唯独其中痛苦难忍,直如置身地狱,受千刀万剐,神魂受地狱烈火煎熬一般,非言语所能形容。
故无大神通大毅力大机缘者,轻易不敢尝试天解之威。
而这三者,沈彦秋勉强占个大机缘。
然则他的天解之法并不完善,或者说在元神境界之下,没有任何人能够在不想死的情况下,彻底粉碎自己的肉身,除非他提前领悟滴血重生之境,或者手中有一滴七劫神化修士的本命精血,否则就是神化大宗亲自出手,也不能从命运长河中捞回真灵重聚魂魄。
说到底,普通修士胆道粉碎肉身,死了也就真死了。
沈彦秋将一身法力遍布骨骼之上,抵抗蟾毒腐蚀,只将血肉化去,并非是为了舍弃原本的肉身重塑龙伯真身,而是通过外界力量的刺激,以力魔道对自身独特构造重新将血肉经络排列,最终重组出一具最为契合十方魔道的身躯。
类似于神魔法体的弱化版。
以前一直没有机会,这次好不容易碰到碧秀心这个妙人,实在是按捺不住。大蟾气的剧毒虽然猛烈无比,却也不能瞬间将他腐蚀殆尽,这其间就有足够的时间来操作,不至于伤及本源。
而他在以力魔道强行聚拢肉身之时,似乎有一股莫名且极不协调的力量,随着逐渐衍生的血肉被肉身包裹,带着一股极慵懒且沉重的意味。
起初他还以为是流砂河的无量星砂,只是千机带早被他祭炼完全,只待修成元神之后便能发挥全部威能,就算是一颗微不可见的沙砾,也跟他有心神上的联系,这股力量却非常陌生,断然不是无量星砂。
那会是什么?
四象塔之内的灵气
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