华山上,闻洪趺坐静室,修行真形功夫。
外界江湖动乱,都已不在他心中有多少分量了。
只是叫人把向问天锁了,莫忘了喂些馊水糟饭,把命吊着,否则日后上黑木崖要难些。
又吩咐清远,盯好了时间,回头去泰山搅合搅合,到时把最后一卷真形拿到手中。
南岳衡山,其功性属火,但南岳大帝之职却不同,而是主于世界分野之地,兼督鳞甲水族变化等事。
故而其功颇有水火相济的意思,真形之功隐隐要更有深邃之意。
北岳恒山,其功性属水,北岳大帝之职,主于世界江河淮济,兼虎豹走兽之类、蛇虺昆虫等属。
却是纯以水之一道。
闻洪潜修真形功夫,脑海之中,已有两位神明帝者的身影。
却是西岳大帝与中岳大帝二人。
这二帝,一者居中,镇压戊己中土脾气。一者居于西,镇压庚辛西金肺气。
这两真形显然是已经练出门道了,其中以西岳大帝最为形象真实,身披神光,仿若天仙下凡,后有群官欲来叩拜。
“五岳真形,五行五岳。”
闻洪的面前摊开一卷道藏典籍,其名为太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经。
这是一卷道脉服气导引,欲飞升成仙的功诀妙经,大多为古法,甚至有尸解法在其中。
这法虽在如今乃是仙之下品,但在那道教发展的初始,却不失为一条堂皇大道。
他揣摩古经中的意思,与五岳真形、道教服气的内家功夫,自身气息、内壮两肉身小境的感悟,相互印证,互相结合。
最后,以元辰精神术为核心,重新梳理一番。
“天地本自一炁生,人身内蕴道炁根。”闻洪口中轻语,“这世界,也没什么小说之言的灵气,所以道经所言的炁,那东方九炁、南方三炁,绝非外界灵气。
讲到底,这方世界的内功没那般玄奥,吞天地之灵机,侵日月之精华。
根子不过是运化水谷精微、先天肾精,结合服气导引、观想内炼之法而来的一道人体内在养生气。”
参透此理,再明了些道教隐语,经文自然是轻松可解。
“前路已然知晓。”闻洪目光明亮,“以元辰精神术上的典义来讲,肉身壮,故以气血养脑,壮神,神足而生异,洞开神通之门,蜕变法力,踏上修行的真正道途。
如此一来……”
他却是比逃出来的那世界中人,在肉身秘境上修行有个优势。
神依气生,气依精生,精依形生。
主人体之形,及外在血肉之躯,血肉壮而生精,精壮而生气,其壮而生神,神满而补形。
修行内功的闻洪,可谓是三宝俱全,齐头并进,相互而生。
故而其躯壳坚固,其气血浑厚,其内力刚劲绵长,其神似磐石而固形象。
他的修行架构甚是全面,故而远胜于笑傲一众人等,才是自华山起,一路未尝一败的根本
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