的人们家中,干草、地面、水和亲切的话语这四样东西是绝不会短缺的。居家的人应该让得病的人有床位、疲乏的人有座位、口渴的人有饮料、饥饿的人有食物。客人到家,应该起身迎接,以礼相待,给予关注的目光和亲切的话语。祭火、牛、亲属、客人、儿子、妻室和仆从得不到尊敬和供养,他们会像烈火一样焚烧。
居家的人不应该只为自己烹制食物,也不应该随意宰杀牲畜。在没有依礼供奉之前,他自己不能享用食物。在黄昏和清晨,应该在地上为狗、贱民和飞鸟放些食物,这称为万神祭。
因此,人应该永远吃剩食和饮甘露。剩食是仆人吃剩的食物,甘露是祭祀剩下的食物。居家的人遵行这样的生活方式,人们便说他遵行最高的正法。婆罗门啊你对此有什么想法
寿那迦说哎呀这个世界如此颠倒,真是不幸善人感到羞愧的事,恶人却感到喜悦。愚蠢的人受感官对象控制,充满ji情,执迷不悟,安排大量剩食,以满足和食欲。
甚至警觉的人受到强烈的感官吸引,也会神志迷糊,犹如御者被受惊的劣马带离正道。
一旦六种感官都趋向感官对象,心中潜伏的**就会升起。一旦内心趋向那些感官对象,便会产生渴望,并化作行动。
由于怀有强烈的**,他被感官对象之箭射中,倒在贪婪之火中,犹如火光引诱飞蛾扑火。
民众之主啊这个人就会沉迷于吃喝玩乐,陷入愚痴的深渊,不知道自我。这样,他就会像轮子一样,被无知、业报和贪欲推动着,在这世上轮回转生。从梵天到草尖,他一次又一次投胎
转生为地上、水下和空中的生物。
愚者的情况就是这样。现在再请听我讲一讲智者的情况。这些智者热爱正法和幸福,向往解脱。
要从事业,又要舍弃业,这是吠陀里的教导。所以,要无私地履行一切正法。祭祀、诵读、布施、苦行、真诚、宽容、自制和不贪,这些是相传的正法八道。这八道中,前四者通向祖先。
凡是应该做的事,就要无私地去做。这八道中,后四者通向天神,始终为善人所遵行。
灵魂纯洁的人们应该遵行这八种道路。正确地把握意念,正确地控制感官,正确地遵守誓言,正确地侍奉长者,正确地控制饮食,正确地诵读吠陀,正确地舍弃业,正确地抑止心,想要超脱轮回的人们都是这样行事。
楼陀罗们,沙提耶们,婆薮们,还有双马童,这些天神摆脱爱憎,获得自在,具有瑜伽力,维持众生。贡蒂之子啊婆罗多后裔啊
你也这样努力保持平静,用苦行去追求成功,获得瑜伽的成就。你在报答祖先和举行祭祀方面已经获得成功。
为了供养婆罗门,你就用苦行去争取成功吧苦行成功的人想做什么,都能凭借苦行的威力做到,所以,你就依靠苦行实现你的心愿吧
奥林匹克
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