柯政看见面前的年轻人神色出现了动容,嘴角微微上扬露出了笑容。
这两人交谈之时先声夺人,在气势上压对方一头这是他的一贯作风。
往常所见的士子见到他时,没有了平日的高谈阔论被他声势所震而讷讷不能言,即使心中有腹稿也说不出来
而看到杨秉的这幅姿态倒是挑起了好胜心。
竟然拿出来在朝堂上的一贯作风,没有所谓长辈的宽恕。
这是提前让杨秉见识到了朝堂上的凶险,要让他明白步步紧逼若是退了一步便再也争不回来了。
不过柯政的公然直言在朝堂上也是得罪了不少人,当然这不能说是他情商低,而是对方是知之而不为之。
就是明明知道自己这番话说出来会得罪别人,可是丝毫不在意。
这番话不仅仅是言辞犀利步步紧逼,还有一个作为长辈考量后辈的方式。
从最初观其心性,然后看他临场应变的反应如何?杨秉刚刚短暂的情绪的波动才是一个年轻人应该有的。
如今在观其谈吐看才具到底如何?就是让你在他的面前展露才华,这是多么直接的方式没有任何铺垫。
不得不说柯政的这种举动是他第一次应对,以往从未遇到过。
不过他很快就从这种窘迫的境地之中抽离开来,不多时外面有使女端着茶水送了过来。
这庭院里是有桉几的,不过杨秉并未坐下下人将茶水放下后便离开了。
柯政虽然性情刚直但不是不谙世事,可招待客人方面无论对方身份如何下人都是会奉上茶水表示尊重的。
杨秉并没有饮茶,而是作揖说道:“柯相公言辞咄咄逼人,秉不敢对之”
先示弱紧接着继续说道:“然秉虽然才具不过寻常,不过也有几句进言”
这是考量文章的时候到了,虽然言语之上看似示弱可却没有一点退让。
杨秉在院内踱步至桉几之前,然后转身心中早已有腹稿缓缓开口道:“窃闻孔子论为邦,先放郑声,而后曰远佞人;仲虺称汤之德,先不迩声色,不殖货利,而后曰用人惟己。”
以圣人之语开篇如当场在作一篇策论,这是常见的格式开头了。
柯政颌首表示认同,眼神看向他想要继续听他所说的下文。
“盖以谓不淫耳目于声色玩好之物,然后能精于用志;能精于用志,然后能明于见理;能明于见理,然后能知人;能知人,然后佞人可得而远,忠臣良士,与有道之君子,类进于时,有以自竭。则法度之行,风俗之成,甚易也。若夫人主虽有过人之材,而不能早自戒于耳目之欲,至于过差以乱其心之所思,则用志不精”
这是一篇谏言献策的文章,剖析事理精微,层层深入揭示的方法将节制“耳目之欲”的目的、方法、作用一一辩析详明。
且以以孔子、仲虺为例陈情其中厉害,这是一个臣子对
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