,两人相顾无言什么也没说,可就是明白对方心中的所想。
离开学宫之时,面对黄宝他还是有许多的嘱托,他公务繁忙所以无法做到事事兼顾。
即将告别之际,黄宝站立在那里没有出声,显然他在静静听着杨秉对他的嘱托。
他的性子就是这样不喜欢夸夸其谈,十分务实对于杨秉嘱托的事情都会认真的去完成。
在这学宫之中他自然换下了那圆领宽袍的衫袍,换作一身白色襕衫。
对于黄宝他是十分信任的,从第一次见面之时考教他的学问,到后来了解其秉性。
交代道:“你向来为人谨慎小心,沉稳内敛我是十分信任你的,有些话我要交代于你,学宫以“成人之道”为主旨,重视人格养成的人文精神,有教无类、自由讲学也是需要注重的,若是有大儒愿意来学宫讲学论辩都不得拒之门外,需要包容其他不同的理念和观点!”
黄宝记忆力向来不错,这些话即使不用落于纸上,也能凭借记忆力留在脑海之中。
不囿于学说才能不断进步,不需要用条条框框约定成俗,这样才能有自由的无风,他在一点之上是鼓励创新的。
……
作为吐蕃部落的牛家族酋长慕江在宋人的眼中就是熟户,部落距离宋境并不远,且与宋境地带也有交易往来。
关系还算是密切,如当初小吏骂刘奇乃是生羌是不贴切的,因为他自父辈就已经融入了宋人生活环境了。
予以授田,教以耕战,编人当地户籍,承担国家赋税,已经与宋人无异了。
且在刘奇的心中也并不会觉得自己会是一个羌人,这便是汉化。
吐蕃当初也是曾经阔绰过,只是如今分崩离析分作了大小蕃部,他们生活在山上。
如今山下的大小村落的生活,也让许多族人产生了异心,因为他们本就与宋人交往密切,十数年的相处使得许多族人对于宋人生活知之甚深。
有些族人听说山下的小吏不再盘剥百姓,没有无休止的催收纳粮,日子也是越来越有盼头了。
他们用着那并不熟练的汉话,倒是和宋人交流的十分顺畅。
身边的心腹告诉他,已经有不少族人已经逃到了宋人的境内了,整个寨子里也开始人心浮动了。
他明白若是再继续下去,恐怕这牛家族一千口多人要走得干净了。
而对于这些进入宋境的生蕃,也皆是授以田地,命人教导耕种田地。
没有选择驱逐出境,而且将这些人编以户籍,来年春后这些人都能纳粮交税成为真正的宋人。
奴切就是牛家族中的蕃人,在族内所有人都是区分等级的,桂就是武士,庸就是奴隶。
作为生来就是奴隶的他,在见识过了宋人生活的他,不甘愿一直遭受剥削,在他的眼中宋人中的小吏就是奴隶主,可是宋人的奴隶主就像是天上温和的太阳。
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